Romanos 10:4 - Fe en Cristo, no en la Ley
por Dr. D. Lance Waldie – Descargo
de responsabilidad: La siguiente es una traducción libre del texto original en
inglés. El texto en el idioma original,
el inglés, prevalece.
Romanos 10:4 4 Porque Cristo es el fin
de la ley para justicia a todo aquel que cree.
Entonces, ¿en qué
sentido es Cristo el fin de la ley a todo aquel que cree? Jesús mismo dijo que
la palabra de Dios permanece para siempre (Mt. 24:35; Lc. 16:17), y ciertamente
la Ley de Dios es parte de la palabra de Dios. Y, puesto que la Ley de Dios
refleja el carácter perfecto de Dios, ¿cómo puede la Ley llegar verdaderamente
a su fin? Dios no puede llegar a su fin,
entonces, ¿cómo puede llegar a su fin Su Ley?
Uno podría
reflexionar sobre las palabras de Jesús en Mateo 5:17, en Su famoso Sermón del
Monte donde dijo: "No penséis que he venido para abolir la ley o los
profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir". "Abolir"
es destruir, y Jesús no vino a destruir la Ley, sino a
"cumplir" la Ley, o a completarla. Jesús vino a completar la Ley.
Por supuesto, la
"Ley" es una referencia a los primeros cinco libros del Antiguo
Testamento, la Ley de Moisés. A menudo
se le conoce como la Torá, o por la palabra griega Pentateuco,
que significa "cinco libros". Pero la Ley llegó a incluir todas las
doctrinas de los Profetas (Josué, Jueces, Samuel, Isaías, etc.), y los Escritos
(Salmos, Proverbios, etc.). Y puesto que la Ley también incluía profecías de la
venida del Mesías, la Ley estaba incompleta sin el advenimiento del Mesías. Entonces, cuando Jesús de Nazaret, el
cumplimiento de las Escrituras Hebreas (también conocido como Antiguo
Testamento; Ley) entró en escena, Él naturalmente proclamó que Él no había
venido a abolir la Ley, sino a cumplirla (Mt. 5:17). ¡Y lo hizo!
Dentro de la Ley
hay ordenanzas civiles y ceremoniales específicas para los judíos—con respecto
a la adoración en el templo, alimentos limpios e impuros, etc. Ahora bien, el Apóstol Pablo habló de las
leyes del Sabbath, las leyes de comida y bebida, y las fiestas judías (por
ejemplo, la Pascua, la Cosecha, etc.) como una "sombra" de lo que había
de venir, el “cuerpo” o "sustancia" que pertenece a Cristo (Col.
2:16-17). Esto significa que todo el sistema de sacrificios—la sangre derramada
de los animales—apuntaba al Mesías, cumplido en Jesucristo.
Jesús mismo dijo:
"Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan" (Mt.
11:13). Lo que quiso decir es que todos
los profetas, desde Abel hasta Juan el Bautista, o bien prefiguraron al Mesías
venidero, o bien hablaron de Su venida. Desde las predicciones de Aquel que aplastaría
a la serpiente (Gén. 3:15), hasta la tribu de la que descendería el Mesías (Gén.
49:8-12), hasta el lugar de nacimiento del gobernante venidero de Israel (Miq.
5:2), hasta Su nacimiento de una virgen (Isa. 7:14), hasta Su llamado desde
Egipto (Mt. 2:15; cf. Os. 11:1), hasta Su crucifixión (Sal. 22; Isa. 53)—Jesús cumplió las
palabras de los Profetas. No las abolió. De hecho, sus primeras palabras fueron: "El
tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en
el evangelio" (Mc. 1:15). No es de
extrañar que Mateo diga una y otra vez: "... para que se cumpliera lo que
el Señor había hablado por medio del profeta" (Mt. 1:22; cf. 2:5, 17).
Jesús nació “bajo
la ley" (Gál. 4:4), y como le dijo a Juan el Bautista antes de ser
bautizado, vino a cumplir “toda justicia" (Mt. 3:15). Por lo tanto, hizo lo que ningún ser humano ha
sido capaz de hacer: guardar la Ley perfectamente. Al hacerlo, Jesús cumplió la Ley.
Sin embargo, es
notable que Pablo no está hablando de Jesús poniendo "fin" a
la Ley en Romanos 10:4, no como Jesús habló de esto en Mateo 5:17. La frase final de Romanos 10:4 es reveladora,
porque "Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree"
(las cursivas son mías). Que Jesús
cumplió la Ley en Mateo 5:17 es verdad para todos, ya sea que crean en Jesús o
no. Pero Él es el "fin" o meta
de la Ley solo para aquellos que creen en Él. Porque los que verdaderamente creen en Cristo
cesan de esforzarse por la justicia de la Ley, la cual no es justicia en
absoluto. Creer en Cristo pone fin a los
esfuerzos de uno por guardar la Ley para ser justo. Jesús es, por lo tanto, el "fin" de
la Ley para aquellos que creen en Él. Sin
embargo, los que rechazan a Jesús siguen esforzándose por las obras y los
méritos para ser hallados justos por Dios. Lamentablemente para ellos, no hay justicia en
las obras de la ley, solo a través de la fe en Jesucristo.
Algo para
reflexionar
Todos nacemos con la idea innata de que las obras son las que nos acercan a Dios. Por lo tanto, nos esforzamos por hacer cosas que creemos que agradan a Dios. Pero el Evangelio de Jesucristo nos enseña que no hay buenas obras que puedan agradar a Dios. Absolutamente ninguna. El camino a Dios es la fe, específicamente la fe solo en Jesucristo. Por lo tanto, nuestra inclinación pecaminosa cuando nacemos es realizar buenas obras para agradar a Dios. Pero el Evangelio de justicia de Jesucristo nos dice que nos arrepintamos de obras vacías y simplemente creamos en Dios al recibir a Jesucristo como Señor y Salvador. Solo Él puede salvarnos. Las obras no pueden. Nunca pudieron, nunca podrán.