El Libertador de Sión
Romanos 11:26-27: 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: El Libertador vendrá de Sión; apartará la impiedad de Jacob. 27 Y este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
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Pablo respalda su afirmación de que "todo Israel será salvo" en el v.
26, citando las Escrituras Hebreas que profetizan un "Libertador" que
viene "de Sión". Sión fue la
fortaleza de Jerusalén que el rey David tomó de los jebuseos (2 Sam. 5:6-7)
alrededor del año 1000 a. C. Considerada
estar en el lado oriental de Jerusalén y ligeramente al sur del templo, el
nombre "Sión" llegó a significar el monte en el que se encontraba el
templo judío. Fue llamado el "santo
monte" de Dios en el Salmo 2:6, y más tarde toda Jerusalén llegó a ser
referida como Sion (Isa. 1:27). Aunque es un lugar literal, espiritualmente
hablando Sión se refiere a la eterna ciudad celestial de Jerusalén (Heb. 12:22;
Apo. 14:1) donde Jesús, después de ascender al cielo, se sentó a la diestra de
Dios (cf. Heb. 1:1-2).
Las Escrituras Hebreas (AT) preveían la venida de un Mesías,
y en pasajes como el Salmo 14:7 el escritor anhelaba que la salvación de Israel
viniera "de Sión". Esto reflejaría la idea de que un rey de la línea
de David liberaría a Israel, justo lo que Israel esperaba. Ahora bien, Isaías
59:20-21, el pasaje que Pablo cita en Romanos 11:26-27, dice específicamente
que el Libertador (el Mesías) vendrá "a" Sion, no "de" Sion,
como Pablo lo cita. También hay una línea de Isaías 27:9 y una ligera alusión a
Jeremías 31:34 en la cita de Pablo, que alude al nuevo pacto de Dios con Israel
cuando Él quite sus pecados. Por lo tanto, Pablo, bajo la inspiración del
Espíritu, combina tres pasajes, e incluso cambia "de Sión" por
"a Sión". ¿Por qué?
Para los días de Pablo, Isaías 59:20-21 se había cumplido,
porque el Mesías (Jesús) había venido "a Sion" (también conocido como
Jerusalén), y fue crucificado allí. Habiendo ascendido al cielo—la Sion
espiritual—después de Su resurrección, y habiendo prometido regresar, Pablo
podría, por lo tanto, cambiar el texto para hacer su punto teológico acerca de
la segunda venida del Mesías, cuando regrese "de" la Sion celestial
(cf. Heb. 1:3, 13; 8:1; 10:12; 12:2). Jesús
es, después de todo, "el Libertador", y cuando regrese, "apartará
la impiedad de Jacob", siendo Jacob Israel (cf. Gén. 32:28), el padre de
las 12 tribus de Israel. Por lo tanto, "Jacob" es una referencia a
Israel, y cuando Cristo venga de nuevo, Él "apartará" la impiedad de
Israel en el sentido de que perdonará sus pecados (Isa. 27:9) y les dará un
nuevo corazón circuncidado, como se prometió en el nuevo pacto (cf. Jer.
31:31-34; cf. Ezeq. 36:26-27).
En resumen, el mensaje de Pablo era que el futuro de Israel
estaba lleno de esperanza. Más allá de su incredulidad, habrá un tiempo en el
que el pueblo de Israel se volverá a Cristo y creerá en Él en grandes
cantidades. Al hacerlo, se unirán con el remanente fiel de gentiles creyentes,
y se unirán a la familia de Dios. Esta será su "plenitud" (11:12), su
"vida de entre los muertos" (11:15).
Algo para reflexionar
El punto de vista dispensacional, premilenial, ve a Israel llegando a la fe en masa durante la futura Tribulación (Apo. 6-19), siete años que siguen inmediatamente después del Rapto de la iglesia. El Señor sellará a 144000 de los hijos de Israel (Apo. 7:4), y a través de su predicación, Israel llegará a la fe. Este último "siete" (cf. Dan. 9:24-27) es un tiempo futuro en el que Israel conocerá a su Mesías, se arrepentirá de sus pecados, y será salvo (Zac. 12:10). "Aquel día habrá una fuente abierta para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para lavar el pecado y la impureza" (13:1). Esto conducirá al Milenio, donde "el Señor será rey sobre toda la tierra; aquel día el Señor será uno, y uno su nombre… y no habrá más maldición… Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones… subirán de año en año para adorar al Rey, Señor de los ejércitos..." (Zac. 14:9, 11, 16). Satanás será atado, la tierra renovada, la justicia triunfará, y la justicia mundial dominará los tiempos. ¡Todo Israel será salvado!