La misericordia de Dios para todos, judíos y gentiles
Romanos 11:32: Porque Dios ha encerrado a
todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.
La asombrosa declaración en el v. 32 es meramente una
declaración resumida de lo que Pablo ha estado diciendo desde el primer
capítulo de Romanos. El contexto más inmediato, sin embargo, es Romanos 9,
donde se dice que Dios endurece a quien quiere (9:18), pero Él lo hace para
mostrar misericordia. El término clave en 11:32 es "encerrado" (gr. sugkleiō),
porque Dios ha confinado a todos a la desobediencia. La palabra
significa "encarcelar", y se usa en Lucas 5:6 para una red utilizada
para atrapar peces que los confina, hasta que son arrojados o fileteados. Pablo
también usa la palabra en Gálatas 3:22-23. En ese contexto, es la
"Escritura" la que es el sujeto de la frase que "lo encerró todo
bajo pecado". Del mismo modo, en Gálatas 3:23, es la Ley de Dios la que
encerró al pueblo de Israel. No fueron liberados de este encierro hasta que
fueron salvos por medio de la fe. Nótese que "Dios" en Romanos 11:32
y "Escritura/Ley" en Gálatas 3:22, son los que encierran a todos a la
desobediencia. La Escritura es la Palabra, o Ley, de Dios, y ambas revelan que
nadie puede agradar a Dios, porque todos han pecado (Rom. 3:9-18). Sin embargo,
tanto Dios como las Escrituras revelan también que el liberarse de la
desobediencia solo se encuentra a través de la fe en Jesucristo.
Nótese también que Dios ha encerrado a "todos" a
la desobediencia para que Él pueda tener misericordia de "todos".
Muchos han intentado mostrar que "todos" significa toda persona en el
mundo para que Dios tenga misericordia de todos, y todos sean salvos. Esto es
universalismo, y si el pasaje se saca de contexto, entonces parecería que la
Biblia enseña salvación universal. Por supuesto, Romanos nunca enseña esto en
su contexto, porque Pablo habla del día de la ira de Dios (2:5), y Su
indignación (2:8) hacia los incrédulos. Así que, lo que Pablo quiere decir
cuando dice "todos" es simplemente gentiles y judíos—los dos grupos
que ha contrastado a lo largo del capítulo 11. En otras palabras, el hecho de
que Dios encierre a todos a la desobediencia para que Él pueda tener
misericordia de todos, tiene que ver con el hecho de que tanto judíos como gentiles
están incluidos. Dios no ha hecho esto simplemente a los judíos o a los
gentiles, sino a ambos. No hay distinción entre judíos y gentiles en relación
con el pecado o la salvación, porque ambos grupos son pecadores, y ambos pueden
recibir la salvación. Ambos están encerrados a la desobediencia, y a ambos se
les mostrará la misericordia de Dios. Por lo tanto, ambos grupos significan que
"todos" han sido encarcelados a la desobediencia.
El propósito de Dios al encerrar a todos a la desobediencia
es para que Él pueda mostrar misericordia a todos. Los gentiles fueron encerrados
a la desobediencia antes de la venida de Jesucristo, y fue a Israel a quien se
le mostró la gran misericordia de Dios. Cuando Cristo llegó, fueron los
gentiles quienes lo recibieron en gran número, y Dios les mostró misericordia
mientras rechazaba y endurecía a Israel durante ese tiempo. El por qué ambos
grupos no pueden venir a Cristo en igual medida y al mismo tiempo, es solo de Dios
saberlo. Pero una cosa es cierta: el actual estado de incredulidad de Israel—que
ha sido confinado a la desobediencia—no es permanente. Dios también ha
prometido tratar a Israel con misericordia.
Algo para reflexionar
¿Tiene el hombre libre albedrío? Sí, pero solo dentro de los confines de ser encerrado a la desobediencia. En el momento en que somos concebidos somos encerrados a la desobediencia, ya sea que seamos judío o gentil. Nadie es justo, nadie entiende, nadie busca a Dios, y nadie hace el bien—nadie (Rom. 3:10-12). Todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios (3:23), Su ira permanece sobre todos los que no reciben a Jesucristo como Señor y Salvador (5:9). Verdaderamente, nacemos pecadores, y la pena del pecado es la muerte. Es lo que todos elegimos por nuestra propia voluntad—¡cada uno de nosotros! Por lo tanto, si toda persona en el planeta que alguna vez ha vivido, muriese y fuese al infierno, todos podríamos honrar al Todopoderoso por ser fiel a Su palabra de traer la muerte a los pecadores, como un Dios de pura justicia. Sin embargo, ¡Dios solo permitió el pecado para mostrar Su misericordia! Así que, ahora podemos alabarlo no solo por Su justicia, sino también por Su favor inmerecido, Su gracia y misericordia a través de Cristo.