La salvación final está cerca
Romanos 13:11-12: 11 Y haced todo esto, conociendo el tiempo, que ya es hora de despertaros del sueño; porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos. 12 La noche está muy avanzada, y el día está cerca. Por tanto, desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz.
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En vista del
mandamiento del cristiano de amar a su prójimo como fruto de su salvación (no
la raíz de la salvación) y cumplimiento de la ley de Dios, los creyentes en
Cristo han de ser recordados del "tiempo" (gr. kairos) en el que
viven—la era o temporada. Este
"tiempo" se refiere a la era después de la resurrección de Cristo, en
espera de Su regreso. Esta era, temporada,
o época, es una de acción, no de ocio egocéntrico. Kairos y su equivalente hebreo del Antiguo
Testamento se usan con frecuencia en relación con períodos de tiempo. Por ejemplo, durante el reinado de David como
rey, los hijos de Isacar eran descritos como "expertos en discernir los
tiempos, con conocimiento de lo que Israel debía hacer" (1 Crón. 12:32). Jesús usó este término al ser puesto a prueba por
Sus adversarios a que realizara milagros como una señal de que Él era el
Mesías. En respuesta, Jesús los
reprendió por no entender los "tiempos" (Mt. 16:1-3), porque si
hubieran entendido los "tiempos" (o la era del Mesías) habrían
llegado a la conclusión de que Él era realmente el Mesías. Estando en el centro mismo de la era (tiempo)
del Mesías, ¡se lo perdieron!
Pablo, sin
embargo, estaba hablando a cristianos redimidos en Roma que conocían el
tiempo/era que era el tiempo del Mesías. Esto no significa que Pablo y la Iglesia
primitiva creyeran que Jesús regresaría durante sus vidas per se; él simplemente
entendió que su generación, como todas las generaciones después de Cristo, vivía
durante la era en la que la segunda venida de Cristo (la Parusía) era inminente—la
misma era que hoy. A la luz de esta
verdad, él se esforzó por advertirles a los creyentes de todo el mundo a que
despertaran de su sueño, metafóricamente hablando, que se despojaran de las
obras de las tinieblas (obras malvadas y sin amor), y se pusieran las armas de
la luz (el amor de Cristo).
Cuando Pablo
dice que "la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos",
está afirmando lo obvio: que aunque la salvación fue inicialmente cumplida por
medio de la simple fe en Cristo, la salvación final de uno espera el día de la
venida de Cristo, o la muerte de uno. ¡Por
supuesto, ese día se acerca con cada latido del corazón! La "noche está muy avanzada" significa
simplemente que para el creyente, sus tinieblas han pasado. ¡El "día" de Cristo, estando
"cerca", es, por lo tanto, inminente!
En Juan 3:19,
Jesús deja claro que las personas malvadas (los incrédulos impíos) prefieren la
oscuridad a la luz—siendo "oscuridad" una metáfora del mal, y "luz"
una de la Verdad. Después de todo, las
acciones de los hombres son malas, y cuando esas obras son expuestas, hay
vergüenza. Mientras que hay cobertura en
la oscuridad, hay exposición en la luz. Las
malas acciones ocurren con mayor frecuencia al amparo de las tinieblas, y
aunque los hacedores de maldad asumen que están ocultos, la luz de Dios los
expone. Aquellos que anhelan las
tinieblas en realidad están admitiendo su odio a la luz. Es la ignorancia deliberada acerca de Dios lo
que Pablo llama "noche". Porque
las personas deliberadamente ignorantes han dejado la luz (cf. Rom. 1:18-23)
mientras viven y duermen tranquilamente en sus pecados. Por el contrario, los que viven por la
"luz" son los que han recibido la verdad divina: el Hijo de justicia
que brilla a través de ellos. Los que
están "despiertos" son aquellos que están equipados como un soldado
para la batalla, a servir y glorificar a Cristo. Están armados con las "armas de la luz",
que permite a los creyentes "estar firmes contra las insidias del diablo. Porque
nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes
espirituales de maldad en las regiones celestiales" (Efe. 6:11-12).
Algo para
reflexionar
Los cristianos
no deben vivir como si esta vida fuera a continuar para siempre. ¡No será así!
Debemos esperar ansiosamente la venida de nuestro Salvador (Heb. 9:28) cuando
finalice el día de nuestra completa transformación a la imagen de Cristo (1 Jn.
3:2). Y ese día comeremos la Cena con
Jesús (Mt. 26:29), y disfrutaremos de la comunión de Su Iglesia desde ese día y
hasta la eternidad.