Juan 10:7-10 --- Jesús: La puerta de la salvación
Juan 10:7-10: 7 Entonces Jesús les dijo de nuevo: En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. 8 Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no les hicieron caso. 9 Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo; y entrará y saldrá y hallará pasto. 10 El ladrón solo viene para robar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
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Después de crear una imagen para los fariseos sobre un
redil, un pastor, y los ladrones que intentan entrar en el redil, Jesús lleva
la ilustración al siguiente nivel refiriéndose a sí mismo como la
"puerta" metafórica del redil. Las ovejas representan no solo a
Israel, sino a todos los que confían en Cristo, incluso gentiles. Dado que
Jesús es la puerta por la cual Sus ovejas entran en reposo y encuentran pastos
para alimentarse, está claro que el objetivo de Jesús aquí es revelarse como el
Mesías de Israel.
Un redil típico tenía una puerta para entrar y salir. En el v.
7, Jesús enseña claramente que Él es esa puerta. Espiritualmente hablando,
Jesús llama a los Suyos al redil, y ellas lo siguen dondequiera que vaya. Como
Dios llamó a Abram en Génesis
12:1-3, Dios llama a los Suyos de religiones paganas inútiles, a Su rebaño,
donde Él los alimenta y los cuida, dándoles vida eterna. Aquellos que confían
en Jesús como Señor oyen y prestan atención al llamado de Dios cuando los trae
a Su Hijo (cf. 6:44).
En el v. 8, Jesús se contrasta con los que vinieron antes
que Él. Al decir que "todos los que vinieron antes" de Él "son
ladrones y salteadores", Jesús claramente no estaba incluyendo a Moisés,
los profetas del Antiguo Testamento, o Juan el Bautista. Ciertamente todos
vinieron antes que Jesús, pero estos fueron fieles al señalar el camino hacia
Jesús como el Cristo. Los ladrones a los que se refiere Jesús, que vinieron
antes que Él, eran los saduceos y fariseos que no se preocupaban por la gente,
pero se sabía que se habían enriquecido bastante a sus expensas a través de los
impuestos del templo. Se enfatiza el tiempo del verbo, porque Jesús no dice que
"eran" ladrones (refiriéndose a líderes del pasado) sino que
"son" ladrones (refiriéndose a los líderes religiosos actuales). Se
sabe que estos falsos pastores eran codiciosos (Lc.
16:14), se aprovechaban de viudas pobres (Mc.
12:40), y ridiculizaban el templo de Dios (Jn.
2:16; Mt.
21:13). Además, habían estado conspirando para asesinar a Jesús durante al
menos un par de años para ese entonces (cf. Mc.
3:6). Eran falsos pastores torcidos, y les enfurecía que sus antiguas
"ovejas" ahora estuvieran siguiendo a Jesús.
En el v. 9, Jesús repite su afirmación de que solo Él es la
puerta. En este punto, la ilustración tiene más sentido porque Jesús está
diciendo que Él es la única forma de entrar y salir para las ovejas. Las ovejas
entran a descansar con seguridad, y salen a buscar pastos y comida. De
cualquier manera, el único medio de tener verdadero descanso y verdadero
alimento y guía espiritual, es a través de Jesús, quien es la
"puerta" (cf. Jn.
14:6). Solo a través de Él puede el hombre encontrar la salvación; Solo Él
es la puerta a la paz.
En contraste con Jesús, una vez más en el v. 10 está el
ladrón que viene solo para "robar y matar y destruir". Los ladrones
buscan usar a ovejas con fines egoístas, como alimentarse y usar la lana de
ovejas para obtener ganancias. Espiritualmente hablando, los falsos pastores
solo quieren usar al pueblo de Dios para ganar dinero y obtener alabanzas de
ellos. En los días de Jesús, estos pastores desviaban a Israel con falsas
enseñanzas. Pero Jesús vino a salvar y proteger a las ovejas—a beneficiarlas
dándoles vida y dándosela "en abundancia"—¡en una cantidad generosa y
notable!
Algo para reflexionar