Hebreos 1:2a, 4 --- Cristo mejor que ángeles, Parte 1
Hebreos 1:2a, 4: 2 en estos últimos días [Dios] nos ha hablado por su Hijo... 4 siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos.
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El escritor de Hebreos presenta a Jesús como superior a todo, el Profeta a
través del cual Dios habla ahora (v. 2). Como Hijo de Dios, Jesús es el
Heredero de todas las cosas, el Creador de todo, el Resplandor de la gloria de
Dios, el Representante de la naturaleza de Dios, el Sustentador de la creación
de Dios, el Purificador de los pecados del creyente, y el Mediador entre Dios y
el hombre (1:1-3).
¡Jesús es, por lo tanto, más grande que todos! A pesar de esto, algunos de los
creyentes judíos a quienes se dirige el escritor de Hebreos aparentemente
estaban exaltando a los ángeles por encima de Jesús, o a la par con Jesús.
Los ángeles, o "mensajeros" (heb. malak; gr.
angelos), se mencionan más de 260 veces en la Biblia—más de 100 veces en el
Antiguo Testamento, y más de 160 veces en el Nuevo Testamento. A diferencia de
las representaciones modernas de los ángeles, en la Biblia los ángeles son
criaturas asombrosas, que a menudo causan gran temor a aquellos a quienes se
les aparecen (Jue.
13:20; Isa. 6:1-7; Mt. 28:3). Sin embargo, son, de hecho, en su mayoría
invisibles para el ojo humano. Cuando son visibles, los ángeles se parecen a
los hombres (Gén.
18:2; 19:1, 2; Mc. 16:5), a veces brillando con luz gloriosa (Mt.
28:3; Lc. 2:9), y a veces teniendo alas (Éx.
25:20; Isa. 6:2; Ezeq. 1). Las Escrituras no revelan cuántos ángeles
existen realmente, pero se dice que son diez mil veces diez mil (Ap.
5:11), y existen para adorar y servir a Dios y al hombre (Job
38:7; Sal. 103:20; Isa. 6:1-3; Heb. 1:14; Ap. 4:8; 5:9-12).
Los ángeles mediaron en la entrega de la Ley de Dios en el
Monte Sinaí (Hch.
7:53; Gál. 3:19), revelando el futuro (Dan.
10:10-15; Ap. 17:1; 21:9; 22:16), y anunciando los nacimientos tanto de
Juan como de Jesús (Mt.
1:19-24; Lc. 1:11-28; 2:9-12). Mientras ministran a los creyentes (Sal.
34; 91:11-12; Heb. 1:14), los ángeles se regocijan por la conversión de pecadores
(Lc.
15:10), observan a los cristianos (1
Cor. 4:9; 11:10; 1 Tim. 5:21), y llevan a los santos fallecidos a la
presencia de Dios (Lc.
16:22). Antes de la segunda venida de Cristo, los ángeles estarán
intrincadamente involucrados en la imposición de los juicios finales de Dios
sobre los incrédulos (Ap.
6-16), y en la ejecución del juicio contra Satanás y sus emisarios (Ap.
19:17-20:3, 10). Cuando Jesús regrese, los ángeles convocarán a los
elegidos de Dios (Mt.
24:31; 1 Tes. 4:16-17), y separarán el trigo de la paja (Mt.
13:39-42).
La sola mención de la superioridad de Cristo sobre los
ángeles en los vv.
4-14 apunta al hecho de que los ángeles se habían vuelto prominentes en los
pensamientos y creencias de los cristianos judíos—tal vez demasiado
prominentes. Algunos de estos creyentes profesos estaban en peligro,
comprometiendo la superioridad de Jesús y volviendo al judaísmo, su religión
anterior. Ser cristiano los había puesto en peligro inminente de persecución.
Además, probablemente estaban siendo condenados a ser excluidos socialmente por
sus compañeros judíos que habían rechazado a Jesús como Mesías. No queriendo
abandonar su nueva fe, tal vez comenzaron a suponer que Jesús era un ángel, de
acuerdo con los comienzos del gnosticismo en esos días que daba adoración a los
ángeles. Incluso la iglesia Colosense estaba siendo advertida por Pablo: "Nadie
os defraude de vuestro premio deleitándose en la humillación de sí mismo y en
la adoración de los ángeles" (Col.
2:18).
Se sabe que los judíos creían en ángeles guardianes de
individuos y naciones, un ángel a cargo del mar, ángeles del clima, ángeles
como guardianes del infierno, ángeles destructores, incluso un ángel a cargo de
la muerte. Muchos pudieran haber decidido que Jesús era el más grande de estos
ángeles. Dado esto, tal vez muchos en la audiencia del autor de Hebreos
simplemente habían decidido ajustar su fe y relegar a Jesús a ser un ángel.
Hacerlo podría permitirles a estos cristianos judíos ser aceptados una vez más
en las familias judías que dejaron cuando se convirtieron en cristianos. Sin
embargo, hacerlo sería claramente un peligro para sus almas. Porque Jesús no es
un ángel, es Dios encarnado. Y el autor de Hebreos se propuso reiterar este
punto a lo largo de su epístola.
Algo para reflexionar
La persecución es desenfrenada hoy en día para cristianos
que expresan abiertamente su creencia. ¿Y por qué no? Hablamos las palabras de
Dios y vivimos una vida que da convicción a pecadores. Jesús mismo sabía que el
mundo lo odiaba simplemente porque Él los llamaba pecadores (Jn.
7:7). La gente odiaba a Jesús, y literalmente nos odian también a nosotros por
nuestras creencias y la verdad que predicamos. Sin embargo, algunos que se
llaman a sí mismos cristianos no conocen la palabra de Dios ni viven la palabra
de Dios. Algunos incluso han descubierto cómo vivir sin ser notados, sin negar
realmente a Jesús—todo en un esfuerzo por mezclarse, ser aceptados, y evitar la
persecución. ¡Llaman a Jesús un gran hombre y mensajero de Dios, como un ángel!
Pero esto le niega a Cristo Su gloria. Y revela una fe falsa de aquel que no
tiene el valor de defender la verdad del evangelio.