Hebreos 1:5 --- Cristo mejor que ángeles, Parte 2
Hebreos 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy; y otra vez: Yo seré Padre para Él, y Él será Hijo para mí?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Los judíos creían en el poder de un nombre. Por ejemplo,
Miguel significa "que es como Dios"; Daniel significa "hombre
poderoso de Dios"; y Natanael significa "dado por Dios". El
mismo nombre "Jesús" (heb. Yeshúa; esp. Josué) significa "Yahweh
salva". Además, se profetizó que el nombre del Mesías sería "Emmanuel",
una frase hebrea que significa "Dios con nosotros". Además de eso,
Jesús el Mesías era el "Hijo" único de Dios. Aunque los ángeles son
llamados "hijos de Dios" en las Escrituras (cf. Job
1:6), Dios tiene un Hijo único, o "unigénito" (Juan
3:16): Jesús. Este nombre Él "heredó". Nunca se hizo referencia a
ningún ángel con el título de Hijo de Dios. Jamás.
En el v. 5, la cita es del Salmo
2:7, que dice: "Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy". Dado
que el Salmo 2 anticipaba al Mesías, el autor de Hebreos afirma que Jesús era el
cumplimiento de esto. Escrito por David alrededor del año 1000 a. C., el Salmo
2 anticipaba un futuro descendiente de David que sería coronado como el rey
supremo de Israel, una realidad declarada por Dios Padre a Dios Hijo en la
eternidad pasada. Notablemente, cuando Jesús fue bautizado, se escuchó la voz
de Dios desde el cielo, que decía: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me he
complacido" (Mc.
1:11).
La frase del Salmo 2, "yo te he engendrado hoy" se
refiere a la exaltación y entronización de Cristo como Hijo en la eternidad
pasada, o "hoy" en el Salmo 2:7. Sí, Jesús "fue declarado Hijo
de Dios con poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de
entre los muertos" (Rom.
1:4; cf. Hch. 13:32-33), pero Jesús era el Hijo de Dios en la eternidad
pasada, que es el significado de "hoy" en el Salmo 2:7. Ese decreto
siempre fue cierto (Jesús siendo Hijo de Dios), pero se volvió cumplimiento
definitivo después del nacimiento y posterior resurrección de Jesús. Aunque fue
inferior a los ángeles por un tiempo (Heb.
2:9), siendo hombre, Él es "mucho mejor que los ángeles..." (Heb.
1:4).
El autor de Hebreos basa su argumento una vez más en otra
cita del Antiguo Testamento en el v. 5, esta vez de 2 Samuel 7:14: "Yo
seré padre para él y él será hijo para mí. Cuando cometa iniquidad, lo
corregiré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres". Estas
palabras provienen de Dios mismo, prometiéndole a David un futuro descendiente,
es decir, el Cristo, que edificaría casa para Dios y gobernaría sobre el reino
de Dios estando en el trono de Dios (cf. 2
Sam. 7:12-16). La profecía no se refería al hijo de David, Salomón, porque
no solo Salomón no cumplió esta profecía, sino que los profetas posteriores del
Antiguo Testamento apuntaban a un hijo mayor de David que la cumpliría. Por lo
tanto, no es sorprendente ver al ángel Gabriel aparecer más tarde a una virgen
llamada María, hablándole de su Hijo que nacería de virgen: "será grande y
será llamado Hijo del Altísimo; y... Dios le dará el trono de su padre David; y
reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin (Lc.
1:32-33; cf. Rom. 1:3).
Algo para reflexionar
Observemos primero cómo Jesús es nuestro Profeta en cuanto
Él nos habla. Porque los profetas de Dios fueron enviados para anunciar la
verdad y llevarnos al arrepentimiento. Segundo, observe que Jesús es nuestro
Sacerdote en el sentido de que Él es el único mediador entre Dios y el hombre (1
Tim. 2:5) que intercede por nosotros, orando por nosotros (Rom.
8:34). ¡Imagínate eso! ¡Dios Hijo le está orando a Dios Padre en nuestro
nombre! En tercer lugar, notar que Jesús es nuestro Rey. Él se sienta en el
trono en el Cielo, a la diestra de Dios Padre, orando por nosotros. Mientras
que los ángeles, aunque poderosos y asombrosos muy por encima de la humanidad,
no son más que mensajeros de Dios. El nombre de Jesús es superior al de ellos,
porque Él es el Hijo de Dios. Si nosotros, los que profesamos fe en Cristo,
realmente entendiéramos que Él es el Dios eterno en forma humana, dejaríamos de
relegarlo a un ángel, como los Testigos de Jehová enseñan descarada y
falsamente. El autor de Hebreos claramente contradice esto. Jesús es el Hijo de
Dios, no un ángel.