Hebreos 2:10 — Jesús: el Autor perfecto de la salvación
Hebreos 2:10 — 10 Porque convenía que aquel para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos.
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La epístola de Hebreos fue escrita a los creyentes judíos en
Cristo. Aunque profesaban ser creyentes, algunos habían comenzado a desviarse
de su fe. Habiendo relegado a Jesús a un ser angelical, estaban descuidando su
salvación. Les resultaba difícil defender la idea de que Jesús, siendo Dios,
había muerto (1
Cor. 1:23). Para la mente judía (para cualquier mente), esto era absurdo.
Como resultado, su fe débil hizo que se desviaran de su profesión de Cristo, y
regresaran a la mayor comodidad de los sacrificios levíticos más tangibles. El
autor sintió el desviarse de estos judíos porque muchos de ellos no podían
concebir un Mesías sufriente, por lo que comenzó en el v.
13 con una explicación de por qué era tan apropiado que el Mesías sufriera
como lo hizo Jesús.
El v. 10 dice que "convenía" que Cristo padeciera.
Conveniente significa "apropiado; adecuado". El sufrimiento era
simplemente una forma adecuada para que Dios actuara de parte del hombre. Dios Padre
decidió que Su Hijo moriría en una cruz de madera (cf. Gál.
3:13) para conceder la salvación a los creyentes al tomar sobre Sí mismo la
maldición del pecado del hombre. Al hacerlo, el Hijo sería el "autor"
de la salvación del hombre. Dado que la constitución misma de la naturaleza de
Dios es santa y justa, y dado que un Dios santo no puede considerar el pecado
con algún grado de tolerancia, ese mismo Dios justo debe exigir que se
satisfagan las demandas de la ley violada. Ahora bien, puesto que ese mismo
Dios es un Dios amoroso, sabiendo bien que el hombre pecador no puede salvarse
a sí mismo, Él mismo proveyó el pago mismo del castigo que Su santa ley exige:
la muerte. Entonces, al decir que "convenía" que el Cristo sufriera,
el escritor muestra la racionalidad de la cruz sangrienta en la que murió Jesús
de Nazaret. Dios tenía que satisfacer Sus propias demandas, por lo que se hizo
carne, enviando a Su propio Hijo Jesús para proporcionar el sacrificio en la
cruz, pagando la deuda del pecado del hombre (Rom.
6:23). Este acto de Dios fue, por lo tanto, "conveniente".
El v. 10 tiene dos cláusulas subordinadas que dicen mucho de
teología. El sujeto de la oración es "aquel" (Dios), y se dice que
todas las cosas son para Dios, y todas las cosas son por Dios. En el contexto
del pasaje, es un pensamiento increíble que una de "todas las cosas"
que son para Dios y por Dios es Su Hijo. Después de todo, Dios trajo
"muchos hijos a la gloria" para Sí mismo al ofrecer a Su Hijo como
expiación de sangre en la cruz. Él no hizo esto principalmente para aquellos
que heredarían la salvación (es decir, los creyentes); lo hizo principalmente
para Sí mismo, porque por Él son todas las cosas, y de Él provienen todas las
cosas. Dios se glorificó así a Sí mismo al proporcionarnos la salvación.
Jesús es llamado el "autor de la salvación de ellos"
en el v. 10. El "de ellos" se refiere al v.
9, y habla de "todos" por los que Jesús murió. Fue hecho
"perfecto" a través de padecimientos. Esto no significa que Jesús
alguna vez fue imperfecto; simplemente significa "llevar a la meta".
Habla de la consumación de la experiencia humana de Cristo de sufrir la muerte
de cruz, una prueba que tuvo que padecer para convertirse en el
"autor" de la salvación del hombre—el pionero de la liberación.
Algo para reflexionar
El cristianismo nunca podría haber sido inventado por la
mente humana, especialmente en la pluralidad de mentes judías. Los judíos nunca
habrían escrito un relato de un Dios Trino que envió al segundo miembro de la
Deidad (Jesús el Hijo), que fue hecho temporalmente inferior a los ángeles, que
moriría, especialmente en una cruz romana reservada para el peor de los
criminales. Sería una historia tonta para cualquier judío, y mucho menos para
una multiplicidad de judíos. Pero la historia tiene dientes porque los judíos
del primer siglo fueron testigos de la vida de Jesús y vieron a su Mesías (es
decir, Cristo) morir en la cruz, y regresar de la tumba completamente vivo tres
días después. Sí, de hecho "convenía" que Dios hiciera lo que hizo al
permitir que Su Hijo, nuestro Cristo, sufriera. Su sufrimiento/padecimiento
demostró que Su humanidad era perfecta. Recordemos eso cuando sufrimos. Así
como el sufrimiento completó a Cristo, también nos completa a nosotros.