Lucas 1:26-29 ― La María favorecida
Título: La María favorecida
Fecha: 8 de diciembre de 2025
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia
Bíblica Harvest)
Pasaje bíblico de estudio: Lucas 1:26-29 ― 26 Y
al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con
un hombre que se llamaba José, de los descendientes de David; y el nombre
de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel,
le dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo;
bendita eres tú entre las mujeres. 29 Pero ella se
turbó mucho por estas palabras, y se preguntaba qué clase de saludo
sería este.
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COMENTARIOS:
El "sexto mes" en el v. 26 concierne al embarazo de Elisabet,
madre de Juan el Bautista. Fue entonces cuando "el ángel Gabriel" fue
enviado de nuevo por Dios, esta vez en Nazaret de Galilea, a una joven virgen
llamada María, que estaba "desposada con un hombre que se llamaba José".
El desposamiento del primer siglo implicaba un acuerdo formal entre la familia
de la novia y la familia del novio. El padre de la novia recibía un precio de
compra para compensar la pérdida que sufriría el padre de la novia por la
entrega de su hija. Aunque permanecerían sin casarse por hasta un año, un
acuerdo escrito garantizaría su futuro matrimonio. No habría unión sexual
durante ese tiempo, pues hacerlo requeriría un divorcio (Mt.
1:19). Aunque no estaban casados, las partes durante este tiempo eran
consideradas marido y mujer (Mt.
1:19-20, 24). María habría tenido no más de 15 años, y quizá era tan joven
como de 12.
María estaba comprometida a casarse con "José, de los descendientes
de David" (v. 27). La genealogía de José como uno de los descendientes de
David es importante, ya que fueron David y su linaje quienes recibieron la
promesa de Dios de una casa, reino, y trono perpetuos (cf. 2
Sam. 7:12-17)—para la eternidad. Por consiguiente, los descendientes de
David eran calificados como reyes en Israel, siendo David de la tribu real de
Judá—hijo de Jacob, de Isaac, y de Abraham (Lc.
2:4; 3:23-38; cf. Mt. 1:1-17; Rom. 1:3; 2 Tim. 2:8). Por tanto, el hijo de
José estaría en el linaje para las bendiciones prometidas a David. Por ende,
María, aunque humilde, estaba comprometida a casarse con un hombre de legado
trascendental.
María se sobresaltó de repente al ver al ángel que entró en su casa
diciendo: "¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo". Vinculando
esta frase con Sofonías
3:14 y Zacarías 9:9, donde se invita a la hija de Sion a
"regocijarse" (gr. "salve") por la llegada de la salvación,
comentaristas católicos romanos ven aquí algo más que un simple saludo. Citando
a Sahlin y Laurentin, Marshal señala: "Sobre esta base, María puede ser
identificada como la hija de Sion". Schürmann, sin embargo, sostiene que
ningún lector griego, como Teófilo, a quien Lucas le escribió (Lc.
1:3), habría entendido el saludo de esa manera. Gramaticalmente, "muy favorecida"
es un participio pasivo perfecto que se refiere al receptor de una acción
completada que es realizada por alguien más. En este caso, ese alguien es Dios
mismo—Aquel que actuó sobre María para dar gracia. Así que, incluso si María estaba
"llena de gracia", ella la recibió de Dios como Su don. No es que
ella ya la poseía, debido a que el verbo pasivo perfecto muestra claramente que
la recibió de Dios.
El griego "salve, muy favorecida" (chairō) en latín es Ave
gratia plena, preservado en "Ave María"—o "Ave María llena
de gracia". Sin embargo, esta representación malentiende el significado,
ya que implica que la gracia es una sustancia con la que uno puede ser lleno.
Esto, por supuesto, ha llevado al dogma católico romano de que María, al tener
la sustancia de la gracia, es por tanto una dadora de gracia. Walter Liefeld
dice: "Aunque María pudiera haber poseído cierta gracia en su carácter por
encima de los demás, Efesios
1:6 muestra que la gracia que aquí se ve es la que se concede a todos los
creyentes, aparte de cualquier mérito personal". Así, habiendo "hallado
gracia delante de Dios" (v.
30), María era simplemente una receptora de la gracia de Dios (v. 28). Por
ello, adoró a Dios diciendo: "mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador"
(v.
47), porque incluso María sabía que era una pecadora necesitada de
salvación por parte de Dios.
Algo para reflexionar
La gracia de Dios es un regalo de Dios. Si se llama "gracia", entonces no puede basarse en el mérito, porque el mérito es algo que se gana; la gracia es un regalo dado sin mérito. Dios buscó a una joven y le concedió Su gracia. Si tú eres cristiano, ¡Dios no hizo menos por ti! Él te buscó y te concedió Su salvación por medio de tu fe en Cristo. Así que, si Gabriel, o cualquier otro ángel, alguna vez se te apareciera, te saludaría igual que saludó a María: "¡Salve, muy favorecido! ¡El Señor es contigo!" Los receptores de gracia formamos parte de la misma familia, y dado que nuestra fe es un don de Dios, ninguno de nosotros tiene nada de qué presumir salvo que somos conocidos por Dios, y que nosotros le conocemos personalmente a través de Jesucristo nuestro Señor.