Hebreos 7:15-19 ― Una mejor esperanza en Cristo

Título: Una mejor esperanza en Cristo

Fecha: 13 de enero de 2026

Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)

Pasaje bíblico de estudio:  Hebreos 7:15-19 ― ¹⁵ Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, ¹⁶ que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible. ¹⁷ Pues de Él se da testimonio: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. ¹⁸ Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil ¹⁹ (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

COMENTARIOS:

Jesús nació como hijo de María y José, descendientes de David, de la tribu de Judá. Esto es vital, porque Dios prometió a David que su descendencia siempre tendría derecho al trono de Jerusalén (2 Sam. 7:12-16). Sin embargo, esta promesa a David era solo un derivado de Su anterior promesa a Abraham (Gén. 12-22). Dado que Dios prometió a Abraham una "simiente/descendencia "—tanto una nación como una Persona—no es de extrañar que sus descendientes a través de Isaac, Jacob, y Judá (la línea real) no solo dieran lugar a una nación de personas, sino también al Cristo, a través de David y sus descendientes María y José. Después de que Jesús nació, se reveló como la Simiente/Descendencia prometida de Abraham y David, el Rey de los judíos. ¿Pero un sacerdote? Los sacerdotes debían descender de Leví, no de Judá. ¿Cómo podría Jesús ser sacerdote?

El autor demuestra ser un hábil exponente de las Escrituras gracias a su habilidad para revelar a Cristo como Sacerdote de sacerdotes, a partir del Antiguo Testamento. Su referencia a Génesis 14, que introdujo al sacerdote-rey Melquisedec, también se convierte en la narrativa que demuestra que Jesús es un sacerdote, y no solo un sacerdote sino el Sacerdote. Jesús sacrificó Su vida para expiar los pecados del pueblo judío (y del mundo entero), y el hecho de que Su ofrenda fuera recibida por Dios prueba algo de vital importancia: que Su servicio sacerdotal al ofrecerse a Sí mismo como sacrificio en Pascua significó que Él no solo fue el sacrificio, ¡sino el sacerdote mediador que lo ofreció! Sin embargo, su orden sacerdotal no era de la línea de Leví; ¡era de otra línea de sacerdotes que precedieron al sacerdocio levítico por al menos 600 años! Provenía de la línea de Melquisedec, que no solo era sacerdote sino también rey, un rey tanto de justicia como de paz (7:2-3), uno que prefiguraba la vida y ministerio de Jesús.

¿Cómo demostró Jesús ser de la orden de Melquisedec? El v. 16 dice que Su vida indestructible—una vida que venció a la muerte—demostró que Él era un sacerdote como Melquisedec, cuya muerte nunca fue registrada. Quizá Melquisedec, como Enoc (Gén. 5:24), fue tomado por Dios sin haber experimentado nunca la muerte. O quizá el hecho de que su muerte nunca se registrara simplemente hizo que su vida fuera un tipo de Cristo, ya que la muerte de Cristo, aunque fue registrada, no fue permanente, pues Él volvió a la vida y vive eternamente para interceder sacerdotalmente por el pueblo de Dios.

En consonancia con su brillante exposición del Antiguo Testamento, el autor de Hebreos cita el Salmo 110:4, donde el rey David vio al Cristo pre-encarnado y escribió sobre Él mil años antes, diciendo: “Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec”. Incluso el Antiguo Testamento veía otra orden sacerdotal, y ahora se dice que Jesucristo pertenece a esa orden. Su vida indestructible lo demostró.

Ahora, dado que surgió un nuevo Sacerdote en Israel, Jesucristo, muy superior a los sacerdotes israelitas, eso significaba que era implícito un cambio de ley. Al fin y al cabo, la ley no hizo nada perfecto (v. 19), sino que solo reveló la perfección de Dios y la pecaminosidad del hombre. Como no podía hacer a los hombres perfectos ante los ojos de Dios, la ley inferior tuvo que ser puesta a un lado en favor de la superior Ley de la gracia, que trae "una mejor esperanza", una que permite al hombre "acercarse a Dios" (Heb. 4:16), y no separarse más de Él. El antiguo sacerdocio levítico fue, por ende, reemplazado por el sacerdocio superior de Jesús.

Algo para reflexionar

Hebreos fue escrito por un hombre que, ante una audiencia judía, defendía a Jesús como siendo superior a todos los sacerdotes. Si alguien escuchó o no es irrelevante. Nosotros, como cristianos, deberíamos simplemente ser capaces de defender lo que creemos, y tener un argumento convincente para la esperanza que hay en nosotros (cf. 1 Pe. 3:15).