Hebreos 10:15-18 ― Plenamente perdonados en Cristo
Título: Plenamente perdonados en Cristo
Fecha: 19 de febrero de 2026
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia
Bíblica Harvest)
Pasaje
bíblico de estudio: Hebreos 10:15-18 ― 15 Y también el Espíritu Santo nos da testimonio;
porque después de haber dicho: 16 Este es el pacto que
haré con ellos después de aquellos días —dice el Señor: Pondré mis leyes
en su corazón, y en su mente las escribiré, añade: 17 Y nunca
más me acordaré de sus pecados e iniquidades. 18 Ahora
bien, donde hay perdón de estas cosas, ya no hay ofrenda por el pecado.
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COMENTARIOS:
El punto clave en el contexto de los capítulos 8-10 es el nuevo pacto.
El autor de Hebreos lo citó completo de Jeremías
31:31-34 en 8:8-12,
pero aquí solo cita una parte, señalando lo que consideraba más importante
respecto al punto que estaba planteando. En 8:8
la cita se introducía con "Él dice", dejando a los lectores asumiendo
(correctamente) que quien habla es Dios. Sin embargo, aquí el autor es un poco
más preciso, atribuyendo esta profecía al Espíritu Santo, como hizo tanto con
el Salmo
95 (3:7),
como con las regulaciones del Día de la Expiación (9:8).
En otras palabras, para el autor de Hebreos, el Espíritu Santo es Dios; y el
Espíritu Santo es el Autor de las Escrituras (cf. 2
Pe. 1:20-21). Citando al Espíritu Santo en 10:15, el autor aclara
"dice el Señor" en el v. 16.
El objetivo aquí de repetir la profecía de Jeremías sobre la nueva
alianza era enfatizar la naturaleza de la "perfección" y la
"santidad" (v.
10) alcanzadas por el sacrificio único de Cristo en la cruz. R.T. France
dice: "La solución final al problema del pecado humano, que había eludido
al sistema sacrificial bajo el cual operaba el antiguo pacto, está en la
transformación interior del pueblo de Dios, y en una purificación del pecado
que los deja no solo 'limpias exteriormente' (9:13),
sino que internamente restauradas a la comunión con Dios al tener sus pecados
no solo perdonados sino también olvidados, y así finalmente 'quitados'" (v.
11).
El v. 18 resume todo el argumento del autor: dado que Jesucristo ha
logrado lo que los sacrificios levíticos no pudieron hacer, y así ha inaugurado
el nuevo pacto en cumplimiento de la profecía de Jeremías, no hay nada que el
hombre pueda hacer por sí mismo para apaciguar a Dios y así que sus pecados
sean perdonados; "Ya no hay ofrenda por el pecado".
El hecho de que Jeremías fuera un profeta firme en Israel, que sus
palabras fueran registradas y recitadas por los judíos como sagradas
Escrituras, significa que una persona no podía recibir las profecías de
Jeremías y, al mismo tiempo, rechazar a Jesús como el Mesías, o Cristo. Al fin
y al cabo, Jeremías registró las propias palabras de Dios sobre un futuro nuevo
pacto (31:31-34;
cf. Ezeq. 36:22 y siguientes). Este pacto era una promesa de Dios en la que
prometía que Sus leyes serían marcadas en el corazón de los creyentes, y donde
el perdón estaría completo. Por lo tanto, recibir a Jeremías y rechazar a Jesús
de Nazaret implicaría un rechazo del Espíritu Santo (v. 15), el Autor de las
Sagradas Escrituras.
Nótese en el v. 15 que el Espíritu Santo da testimonio "a
nosotros"—a los creyentes—que el nuevo pacto pondrá la ley de Dios en los
corazones y mentes (10:16) de los creyentes, indicando una revolución interna
con efectos que perduran por la eternidad. Los pecados de los creyentes serán
perdonados y olvidados (v. 17).
Por tanto, los cristianos que viven bajo el nuevo pacto tienen la Ley de
Dios escrita en sus corazones. Pablo escribió a los corintios, afirmando la
inauguración del nuevo pacto en su pueblo, diciéndoles: "...siendo
manifiesto que sois carta de Cristo redactada por nosotros, no escrita con
tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en
tablas de corazones humanos" (2
Cor. 3:3). Tal transformación del corazón permitió al Apóstol Pedro
escribir: "[El divino poder de Cristo] nos ha concedido todo cuanto
concierne a la vida y a la piedad" (2 Pe. 1:3).
En contexto, el autor de Hebreos recordaba a su audiencia,
específicamente a quienes habían comenzado a retroceder hacia su antigua
religión del judaísmo, buscando observar la Ley y sus sacrificios, que estaban
retrocediendo del nuevo pacto superior de Cristo al antiguo pacto inferior de
la Ley. Sin embargo, este retroceso sería fatal para sus almas, pues es
imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite el pecado. Sin embargo,
en Cristo, están plenamente perdonados.