Hebreos 13:22-25 ― Bendición final de Hebreos
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)
Hebreos 13:22-25 ― 22 Os ruego, hermanos, que
soportéis la palabra de exhortación, pues os he escrito brevemente. 23 Sabed
que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad, con el cual, si
viene pronto, os he de ver. 24 Saludad a todos vuestros
pastores y a todos los santos. Los de Italia os saludan. 25 La
gracia sea con todos vosotros. Amén.
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COMENTARIOS:
Al concluir su
epístola, el autor claramente no escribía por el bien de su propia salud;
escribía una “palabra de exhortación” a personas a quienes amaba—el acto de
animar fervientemente una respuesta a la palabra inspirada de Dios. Esta
“palabra de exhortación” era, por tanto, un sermón predicado con pluma y papel,
cuyo autor admite que fue “escrito brevemente”. En menos de 10.000 palabras, el
autor hacía un llamado a su audiencia a “soportar” las breves palabras que
había escrito—específicamente a poner en práctica su fe cristiana, a volver su
atención de manera indivisa a Jesucristo, quien es superior a todo y a todos
los que sus mentes judías una vez consideraron importantes (es decir, ángeles,
Moisés, Josué, el sacerdocio, el templo). Si el autor hubiera desarrollado más
plenamente los temas sobre los que escribió, su epístola habría sido mucho más
larga. Pero con el breve sermón que predicó con su pluma y papel, impactó al
mundo entero durante siglos, incluso a nosotros en el siglo veintiuno.
En sus
comentarios finales, el autor habla de “nuestro hermano Timoteo” en el v. 23,
un nombre familiar en el NT, especialmente en las epístolas de Pablo. Que
“Timoteo ha sido puesto en libertad” apunta a que Timoteo, al igual que su
mentor Pablo, pasó un tiempo en prisión por predicar el evangelio. Esto remite
a Hebreos
13:3, donde el autor exhorta a los cristianos a orar por los que están en
prisión, pues al menos algunos de sus hermanos en Cristo sufrían en cadenas,
siendo Timoteo uno de ellos. Aparentemente, el autor tenía la intención de
visitar a su audiencia en compañía de Timoteo, pues dice: “con el cual, si
viene pronto, os he de ver”. Así que dondequiera que se encontrara su
audiencia, si Timoteo venía a verlos después de su liberación, el autor mismo
estaría con él, pues evidentemente eran compañeros de viaje.
Para los
estudiantes del NT, esta noticia acerca de Timoteo, tanto de haber estado en
prisión como de haber sido liberado de prisión, es alentadora. Después de todo,
en un momento de su joven vida, Timoteo se debilitó en su fe, pues en 2
Timoteo 1:6–2:12 y 3:12-14,
el Apóstol Pablo lo animó a soportar la persecución sin temor. Después de que
Pablo fue ejecutado, Timoteo obviamente permaneció fiel, hasta el punto de
sufrir en prisión. Lo más probable es que Hebreos fuera escrito justo después
de que Pablo escribiera 2 Timoteo, poco antes de su muerte. Así, parece que la
exhortación de Pablo a Timoteo fue justo lo que él necesitaba.
En el v. 24, el
autor envía sus saludos a los que leen su epístola—tanto a sus “pastores” (cf. 13:7,
17) como a los “santos”, es decir, todos los cristianos. La mención de
“todos vuestros pastores” significa que la audiencia no tenía solo un pastor
principal, sino una pluralidad de ancianos (cf. Hch.
20:17-38) que los guiaban y servían. A su vez, el autor envía no solo sus
propios saludos, sino también saludos de su séquito que eran “de Italia”. Esto
indica o bien que el autor estaba en Italia cuando escribió su carta, o que
había algunos cristianos italianos presentes con él enviando sus saludos a la
audiencia. De cualquier forma, los saludos (gr. aspazomai) eran claramente
importantes para la Iglesia primitiva.
En el v. 25,
las palabras finales de Hebreos son: “La gracia sea con todos vosotros”. El
autor no dice: “Las obras sean con todos vosotros”, sino “la gracia”, la
antítesis de las obras. No misericordia sino gracia. No amor sino gracia. Quizá
la gracia incluye tanto el amor como la misericordia, el favor inmerecido de
Dios sobre Su pueblo conferido de vuelta a ellos por aquellos a quienes Su
gracia fue dada. La gracia de Dios está sobre Su pueblo mediante la fe solo en
Jesucristo. Ahora bien, que Su gracia sea multiplicada a todos Sus hijos una y
otra vez, incluso a los lectores modernos de esta epístola inspirada por el
Espíritu. Asimismo, que nosotros como Su pueblo demos gracia a otros cuando
quizá merezcan nuestra ira. Gracia sobre gracia honra y glorifica a Dios, y
ciertamente es beneficiosa para nosotros.
¡La gracia sea contigo!