Santiago 1:16-17 ― Dios es completamente bueno
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)
Santiago 1:16-17 ― 16 Amados hermanos míos, no
os engañéis. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto
viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay
cambio ni sombra de variación.
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COMENTARIOS:
Puesto que “no os engañéis” es un imperativo
presente, la idea es más bien “dejen de ser engañados”. Así, Santiago intenta
poner fin a la idea que se había infiltrado en la mente de algunos cristianos
de que Dios tienta con el pecado. Quería que dejaran de creer esta mentira.
Richardson dice acertadamente: “Si la gran tentación del pecador es la
incredulidad, entonces la gran tentación del creyente es la creencia errónea”.
Todos los cristianos deben ser enseñados acerca del papel de Dios al moldear a Su
pueblo por medio de pruebas, frente al papel del hombre al ser tentado a pecar
contra Dios en medio de esas pruebas.
Lo que Santiago quiere que los creyentes
entiendan en el v. 17 es que “toda buena dádiva y todo don perfecto” proviene
de Dios—quien está en “lo alto”. Entonces, ¿por qué la repetición de “buena” y
“perfecto”? Aunque “buena” podría ser un adjetivo predicativo en el sentido de
que “toda dádiva es buena”, pero “todo don perfecto viene de Dios” distingue los
dos, el hecho de que no haya “pero” en el texto atenúa esto. Moo dice: “Un
recurso poético popular entre los griegos era el hexámetro, una serie de
palabras cuyas sílabas formaban seis secciones rítmicas… La repetición de la
idea de ‘dar’, entonces, es necesaria para crear esta forma literaria, y no
debe verse diferencia de significado entre las dos palabras griegas”.
Richardson, por lo tanto, dice: “Los dones de Dios son buenos porque nunca
fomentan el deseo malo ni el pecado. Los dones de Dios son perfectos porque son
el cumplimiento de su voluntad para su pueblo”. D. Burdick igualmente dice:
“Los dones de Dios están marcados por bondad y ayuda, no por destructividad.
Son ‘perfectos’, lo cual en este contexto excluye cualquier posibilidad de mal
moral, tal como tentar a su pueblo a cometer pecado”.
El v. 17 habla de Dios como estando en “lo alto”
(es decir, en el cielo), esto es, no de este mundo. Por tanto, es de los cielos
eternos que proceden los buenos dones. En contraste con “lo alto”, Jesús
denunció a los que eran de “abajo” en Juan
8:23—aquellos que son de este mundo. Santiago quiere que todos los
cristianos sepan que Dios ordena lo que es bueno, aquellas cosas que proceden
de Su mente eterna. Pero lo que es malo, las tentaciones mundanas que agitan
nuestras pasiones, en realidad se originan en el mundo mismo. Considerar el Huerto
del Edén como ejemplo, creado perfecto para albergar al “bueno en gran manera”
Adán y Eva. El don del Huerto vino de arriba, pero la tentación a pecar vino
del diablo, quien era de abajo. Jesús dijo a los que lo odiaban, quienes eran
“de abajo”, que el diablo era el padre de ellos, el originador del homicidio y
de la mentira (Juan
8:44).
Único en Santiago es su título para Dios como
el “Padre de las luces”. Al hablar de los buenos dones de Dios que vienen “de
lo alto”, el contexto revela que las luces son las estrellas y los planetas—originados
por Dios en la creación (Gén.
1:3-18). Su creación de la luz lo hace autor de ella, describiendo Su poder
y Su cuidado continuo por Su creación (cf. Job
38:4-15, 19-21, 31-33; Sal. 136:4-9; Isa. 40:22, 26). Pero contrario al “cambio”
o la “sombra de variación” causado por el sol, la luna, y las estrellas que
Dios creó, Él mismo nunca cambia (cf. Heb.
13:8). Por tanto, Dios no es como Su creación, pues permanece por encima de
ella y soberano sobre ella. Para cuidarla, Dios puso al hombre a cargo de ella.
Y para hacer del hombre todo lo que puede ser, Dios lo prueba. Pero Dios, que
es de arriba, no es de ninguna manera responsable de las pasiones depravadas
del hombre, que se originan abajo.
Alimento para reflexionar
Dios es el Dador de dones buenos y perfectos. No es de extrañar que enviara a Su Hijo único, Jesucristo, quien vino a dar luz espiritual al mundo (Jn. 1:5; 9:5). Es solo por medio de Cristo que Dios da dones buenos y perfectos a quienes se los piden (v. 5). Dios juzga los motivos (4:3), pero la oración por sabiduría en medio de las pruebas (v. 5) siempre será respondida con un rotundo “¡sí!”.