Santiago 2:25-26 ― La fe salvadora de Rahab
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)
Santiago 2:25-26 ― 25 Y de la misma
manera, ¿no fue la ramera Rahab también justificada por las obras
cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque
así como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la
fe sin las obras está muerta.
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COMENTARIOS:
Abraham fue llamado por Dios y escogido para ser el
progenitor del pueblo israelita. Fue justificado por la fe, su fe fue demostrada
por sus obras, y más tarde fue llamado amigo de Dios. Rahab, por otro lado, era
una prostituta cananea, sin embargo, ella también fue salva por la fe y demostrada
por sus obras. Su historia se encuentra en Josué
2 cuando los israelitas estaban justo fuera de Jericó, donde ella vivía, y
a punto de invadir la tierra que Dios les había prometido. Josué había enviado
a dos espías a la ciudad, y Rahab los escondió cuando se descubrió que habían
entrado en la ciudad. Ella dijo a los espías que sabía todo acerca del Dios de
Israel y cómo Él había guiado a Israel a través del desierto después de
llevarlos a través del Mar Rojo en tierra seca. Ella dijo: “cuando lo oímos, se
acobardó nuestro corazón, no quedando ya valor en hombre alguno por causa de
vosotros; porque el Señor vuestro Dios, Él es Dios arriba en los cielos y abajo
en la tierra” (Jos.
2:11).
Es evidente que Rahab sabía quién era Yahweh y todo lo
que Él era capaz de hacer. Ella había oído hablar de ello al igual que los
otros cananeos en Jericó. Ella, al igual que Abraham, pero a diferencia de los
otros cananeos en Jericó, fue justificada por sus obras—demostrada por sus
acciones. Porque Rahab puso su fe en Yahweh en acción al esconder a los espías
cuando sus vidas estaban en peligro. El escritor de Hebreos dijo: “Por la fe la
ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías
en paz” (Heb.
11:31). Rahab sabía que la presencia de Dios estaba con los espías y sus
compañeros israelitas, así que puso su fe en Dios en acción ayudándolos.
La fe de Rahab está en consonancia con lo que el NT
enseña sobre la fe con obras. Lucas habla de paganos, como Rahab, que confiaron
en Cristo, porque ellos estaban “confesando y declarando las cosas que
practicaban... muchos de los que practicaban la magia, juntando sus libros, los
quemaban a la vista de todos; calcularon su precio y hallaron que llegaba a
cincuenta mil piezas de plata” (Hch.
19:18-19). Notar cómo cambiaron sus vidas, cómo se arrepintieron de sus
caminos, una vez que llegaron a la fe en Cristo. Lo mismo se dice de los
paganos arrepentidos en Tesalónica que se convirtieron "de los ídolos a
Dios para servir al Dios vivo y verdadero” (1
Tes. 1:9). También, Zaqueo, quien, después de creer, dijo: “He aquí, Señor,
la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno,
se lo restituiré cuadruplicado” (Lc.
19:8).
Juan el Bautista llamó a los fariseos judíos “camada
de víboras”, diciéndoles: “dad frutos dignos de arrepentimiento; y no presumáis
que podéis deciros a vosotros mismos: «Tenemos a Abraham por padre», porque os
digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras” (Mt.
3:7-9). Poco después, Jesús llegó a la escena, diciendo: “Así brille
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mt.
5:16). A aquellos que afirmaban creer en Él, Jesús dijo: “Si vosotros
permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos; y conoceréis la
verdad, y la verdad os hará libres” (Jn.
8:31-32; cf. 15:4-17).
Sin embargo, Jesús no confiaba en todos aquellos que afirmaban creer en Él (Jn.
2:23-24), pues solo aquellos que producen fruto digno de arrepentimiento,
como Rahab, son genuinos (Mt.
13:23). Tristemente, muchos que afirman confiar en Cristo fallan en demostrar
su fe como lo hizo Rahab. Solo aquellos que hacen la voluntad de Dios pueden
entrar, y entrarán, al cielo.
Aunque muchos afirman conocer a Jesús como Señor, la
maldad de sus caminos y la naturaleza perpetua de ella demuestra que su fe está
muerta (cf. Mt.
7:21-23). Santiago dice en 2:26:
“Porque así como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin
las obras está muerta”. “Espíritu” (gr. ruach) puede traducirse tanto “espíritu”
como “aliento”, siendo este último el que encaja, porque así como el cuerpo sin
aliento está muerto... así también la fe sin obras está muerta; es una fe sin
valor.
Alimento para reflexionar
Algunos se preguntan cuántas así llamadas buenas obras se necesitan a lo largo de la vida de un cristiano para demostrar que su fe en Cristo es genuina. Pero este es un pensamiento defectuoso. Dios no está contando las buenas obras ni midiéndolas en relación a nuestras obras inexistentes o pecaminosas. Las buenas obras, o fruto espiritual, que los cristianos exhiben no son cuántas veces evangelizamos a los perdidos, en contra de cuántas clínicas de aborto marchamos, o cuántos huérfanos adoptamos. El fruto espiritual es una vida cambiada—un amor por Jesucristo que ha reemplazado un amor por uno mismo o por algo o alguien más. El amor se exhibe tanto a través de cosas que no hacemos o decimos, así como a través de las cosas que realizamos o decimos. El fruto espiritual es “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio” (Gál. 5:22-23). Cada uno de estos nueve términos se exhibe de diversas maneras. Nunca están llenos a la vez en la vida de nadie, pero nuestro amor por Jesucristo nos obliga a exhibirlos incluso en momentos en los que podríamos no querer hacerlo. Así que, si quieres hacer buenas obras, ora para que el fruto del Espíritu sea exhibido en tu vida, demostrando tu fe ante los demás como verdaderamente genuina.