Hechos 18:1, 11 ― El Evangelio entra en Corinto
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)
Hechos 18:1, 11 ― 1 Después de esto Pablo
salió de Atenas y fue a Corinto... 11 Y se quedó allí
un año y seis meses, enseñando la palabra de Dios entre ellos.
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Corinto era la capital de la provincia romana de Acaya en el extremo NO
de la península del Peloponeso, junto a Grecia. Situada en un istmo con vistas
a las rutas marítimas del este y del oeste, era un próspero centro comercial,
famoso por su carácter multinacional y su notoria inmoralidad. El templo de
Afrodita estaba allí, repleto de prostitutas de culto que recorrían la ciudad
en su honor. Ser inmoral era ser «corintio», un término que llegó a significar
inmoralidad.
En el año 49 d. C., el emperador romano Claudio (41-54 d. C.) expulsó a
todos los judíos y cristianos de Roma, entre ellos a Aquila y su esposa Priscila,
quienes luego vinieron a Corinto (v.
2) donde conocieron a Pablo. Este equipo de esposo y esposa, amigos de
Pablo, desempeñaría más tarde un papel instrumental en enviar a Apolos a
Corinto como su nuevo pastor después de que Pablo partió (Hch.
18:24-28).
Como era costumbre de Pablo, fue a la sinagoga judía al llegar a Corinto
y razonó con los judíos compartiendo con ellos acerca de Jesús de Nazaret,
mostrándoles desde sus Escrituras que Él era el Mesías, o Cristo. Después de
que los judíos rechazaron el evangelio de Pablo, él «sacudió sus ropas» como un
símbolo externo de su inocencia con respecto a la sangre de ellos (cf. Ezeq.
3:18-21). Después de dejar la sinagoga, Pablo fue a la casa de al lado, de
Ticio Justo, un hombre cuyo nombre indica que era romano y por lo tanto gentil.
Como alguien «que adoraba a Dios», era un convertido al judaísmo, que esperaba
al Mesías. Junto con Crispo—el oficial de la sinagoga—y toda su casa, Ticio
Justo creyó en Jesús como el Mesías judío después de que Pablo predicó. Otros
también se convirtieron tras la predicación de Pablo (18:8),
pero solo estos hombres son nombrados.
Una noche, mientras Pablo dormía, Jesús se le apareció en una visión
para animarle a no tener miedo, «porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad» (18:10).
Como dice Hechos
13:48: «y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna», Dios tenía a
muchos en Corinto ordenados para salvación pero que simplemente necesitaban un
evangelista para predicar el evangelio (cf. Ro.
10:13-15). Por lo tanto, Pablo se quedó durante 18 meses predicando a
Cristo en la primera iglesia de Corinto (18:11).
En algún momento, los judíos se levantaron contra Pablo y lo llevaron
ante Galión, el procónsul que gobernó allí durante un año comenzando en julio
del año 51 d. C. Siendo el hermano menor de Séneca de Roma, el tutor del
emperador Nerón, se sabe que Galión fue un procónsul muy recto/imparcial.
Cuando Pablo fue llevado ante él, Galión dijo a los judíos que su acusación
contra él no tenía nada que ver con su posición. Por ende, él dejó ir a Pablo,
expulsando a todos los judíos fuera del tribunal. Llenos de ira, los judíos se
volvieron contra el oficial de la sinagoga de ese momento, Sóstenes, y le
golpearon. Si este Sóstenes en particular era el compañero de Pablo en 1
Corintios 1:1, entonces él también se convirtió en un seguidor de Cristo.
Cuando Pablo partió de Corinto 18 meses después de haber llegado, viajó
de regreso a su base de operaciones en Antioquía de Siria. En el camino, se
detuvo en Éfeso donde le pidieron que se quedara, pero él no accedió,
prometiendo regresar. Cuando regresó a Éfeso, escribió una carta no conservada
a los corintios, referenciada en 1
Corintios 5:9. A partir de esta única referencia, parece que Pablo les
había escrito para decirles que no se asociaran con gente inmoral. Los
corintios, sin embargo, malinterpretaron sus palabras, evitando a todos los
inmorales. Por lo tanto, Pablo escribió para aclarar esto en 1
Corintios 5:10-13.
Pablo también recibió noticias de los corintios, específicamente de los
de la casa de Cloé (1
Cor. 1:11), de que, entre otras cosas, habían aparecido muchas divisiones
en la iglesia desde la partida de Pablo. La gente estaba dividida sobre los
predicadores (1:1-17),
qué hacer con un hombre en la iglesia que se acostaba con su madrastra (cap.
5), cómo manejar demandas (cap.
6), el matrimonio y el divorcio (cap.
7), si comer carne sacrificada a ídolos (cap.
8), los roles de esposos y esposas (cap.
11), abusos de la Cena del Señor (cap.
11), abusos de los dones carismáticos (caps.
12-15), y sobre la absurda afirmación de algunos de que Cristo no resucitó
de los muertos (cap.
15).
Algo para reflexionar
El hecho de que Dios haya predestinado a algunos para salvación (cf. Ro. 8:28-30; Ef. 1:4-5, 11), habiendo ordenado a algunos para fe (Hch. 13:48), significa que nuestro evangelismo tiene una oportunidad real. Corinto era la ciudad más inmoral del Imperio Romano, sin embargo, algunos allí eran pueblo de Dios esperando escuchar el evangelio para poder nacer de nuevo (Hch. 18:10). Lo que era cierto entonces es cierto hoy. Dediquémonos, por lo tanto, a la tarea de compartir a Cristo, incluso cuando pensemos que la persona es demasiado malvada para recibir la verdad. Nuestro trabajo es predicar la palabra; la tarea de Dios es traer a Sus escogidos a Su Hijo (Jn. 6:44, 65) y salvarlos en Su tiempo y para Su gloria.