1 Corintios 3:18-23 ― En Cristo, lo poseemos todo
Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)
1 Corintios 3:18-23 ― 18 Nadie se engañe a sí
mismo. Si alguno de vosotros se cree sabio según este mundo, hágase necio a fin
de llegar a ser sabio. 19 Porque la sabiduría de este
mundo es necedad ante Dios. Pues escrito está: Él es el que prende a los
sabios en su propia astucia. 20 Y también: El
Señor conoce los razonamientos de los sabios, los cuales son inútiles. 21 Así
que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro: 22 ya
sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo
presente, o lo por venir, todo es vuestro, 23 y vosotros
de Cristo, y Cristo de Dios.
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COMENTARIOS:
Hay una gran
firmeza en la voz de Pablo en los vv. 18-20: «Nadie se engañe a sí mismo». El
engaño que Pablo quiere que evitemos es pensar que la sabiduría aparte de Dios
(filosofía y psicología mundanas) no es necedad, y nadie que la busque debe
pensar que es sabio. La verdadera sabiduría divina se encuentra solo en lo que
el mundo llama necedad: Cristo crucificado. Esto significa que hay un Dios
eterno que se hizo carne, vivió la vida del hombre, y murió para pagar el
castigo por nuestros pecados. Luego resucitó de entre los muertos, vive incluso
hoy, y regresará para reinar para siempre en la tierra.
Para
fundamentar el punto de que la sabiduría del mundo es necedad para Dios, Pablo
cita de Job
5:13 y Salmo
94:11 en los vv. 19-20. El pasaje de Job está en el contexto de un cazador
astuto que intenta capturar a su presa. La ironía aquí es que es Dios quien
realiza la cacería, y está atrapando a Su presa (los no creyentes) en las propias
artimañas terrenales de la presa. Del mismo modo, el Salmo muestra lo vano que
son los «razonamientos» (dialogismos) de los sabios, pues Dios conoce la
futilidad de sus pensamientos.
La conclusión
en el v. 21 es que nadie debe jactarse en Pablo, Apolos, o Cefas, ya que son simplemente
hombres. Poner el orgullo en los hombres es quitar el enfoque de Dios, quien
debe ser el centro del hombre. Ahora bien, al decir «todo es vuestro», el
«vuestro» se refiere a los creyentes en Corinto. Sus lemas/eslóganes eran «yo
soy de Pablo», pero él lo cambia diciendo «vosotros (plural) sois de Dios». Ser
de Pablo, Apolos, o Cefas era tener una mente estrecha, reflejando su
inmadurez. Estos tres hombres les pertenecían a ellos porque «todo es vuestro».
El «todo» aquí, según el v. 22, incluye «el mundo, la vida, la muerte, lo
presente y lo por venir». Estas entidades pertenecen a la Iglesia. Son los
enemigos de los no creyentes. Pero aunque todos los cristianos mueren, la vida
no se les puede quitar. El presente les pertenece junto con el futuro. Gordon
Fee dice: «Esta es la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Ellos son los
señores de todas las cosas, no atados a los vaivenes del azar ni a las
exigencias de la vida y de la muerte. El futuro no es causa de pánico; ya es de
ellos».
Los cristianos,
por lo tanto, no tienen necesidad de jactarse de pertenecer a un hombre o
predicador, pues Efesios
1:10 dice que Dios reunirá todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo
una sola Cabeza, que es Jesucristo. Por lo tanto, no debe haber divisiones
dentro de la iglesia local ya que todo nos pertenece.
Los vv. 22-23
no enseñan que uno pueda tomar posesión de todas las cosas, como creían los
estoicos. Ellos creían que poseían todo y eran, como tales, autosuficientes. En
consecuencia, eran independientes y egoístas. Todo pertenece a aquellos que
están en Cristo simplemente porque todo pertenece a Cristo (v. 23). Entonces,
solo en Cristo el creyente posee todas las cosas. El hecho de que «Cristo [es] de
Dios» y aun así «Dios uno es» (Deut.
6:4), es la máxima declaración de victoria.
Alimento
para reflexionar
Hoy en día tendemos
a ponernos del lado de nuestras denominaciones: soy bautista; soy
presbiteriano; soy católico, etc. Las denominaciones se adaptan a nuestras
preferencias de culto, pero no deben dividir a la Iglesia universal de
Jesucristo. No debemos permitir que nuestras tontas diferencias sobre el
bautismo y la política eclesiástica nos dividan. Podemos estar de acuerdo en no
estar de acuerdo sobre asuntos secundarios, pero debemos estar unidos en Cristo
a través del estudio cuidadoso de las Escrituras. Las Escrituras nos mantienen
en la misma página, teológicamente. Por lo tanto, unámonos en nuestro amor por
Cristo y nuestra reverencia por Su palabra. ¡No más divisiones!