1 Corintios 3:3-5 ― Divisiones tontas y triviales en la iglesia

Autor: Dr. D. Lance Waldie (Pastor ― Iglesia Bíblica Harvest)

1 Corintios 3:3-5 ― 3 porque todavía sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros, ¿no sois carnales y andáis como hombres? 4 Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois simplemente hombres? 5 ¿Qué es, pues, Apolos? Y ¿qué es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros habéis creído, según el Señor dio oportunidad a cada uno.

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COMENTARIOS:

Después de reprender a los corintios por ser niños en Cristo y no madurar como cristianos en 3:1-2, Pablo les da un ejemplo de lo que quiere decir en el v. 3. Afirma que dado que hay “celos y contiendas” entre los corintios, esto prueba que son “carnales” (sarkikos)—carnales, no espirituales (pneumatikos), actuando como simples “hombres”. Habiendo afirmado que eran cristianos (1:4-9), Pablo ahora condena su estado actual de carnalidad, de inmadurez.

Aunque se supone que los cristianos no deben parecerse a los psuchikos—los incrédulos de 2:14, a veces lo hacen, lamentablemente. Esto se ve en los “celos y contiendas” en los que algunos deciden participar (cf. Gál. 5:19). Aunque el término “celos” (zēlos) puede referirse a un celo justo, en este contexto se refiere al resentimiento interno y la envidia. La vileza de los celos casi siempre conduce a “contiendas” (eris) externas—un conflicto amargo. En esencia, los corintios estaban haciendo lo que muchas personas en la iglesia moderna hacen: dividirse, difundir chismes, crear disensión, y guardar rencor. Todos estos son comportamientos exhibidos por personas mundanas y carnales desprovistas de Cristo. Pero dado que estos corintios sí conocían a Cristo, su comportamiento era reprensible. Como tal, Pablo "no pudo" hablarles como a personas espirituales (3:1), porque estaban actuando como gente mundana e impía incapaz de distinguir entre el bien y el mal. Pablo los acusa de “andar” (peripateō) como hombres, un término que usa para referirse a una forma de vida: viviendo “como hombres”, como los psuchikos, incrédulos desprovistos del Espíritu. Por lo tanto, dado que su conducta no era propia de los cristianos, Pablo los reprendió duramente.

En el v. 4 Pablo vuelve a retomar el problema que abordó en 1:12-17: el asunto de las divisiones dentro de la iglesia de Corinto. Algunos eran fieles a Pablo, el hombre; su primer pastor. Sin embargo, otros mostraban parcialidad con el segundo pastor en Corinto, Apolos (Hch. 18:24-28). Cuando la gente hace esto, tanto entonces como hoy en día, se revelan a sí mismos ser “simplemente hombres”, no espirituales. Después de todo, ¡Pablo y Apolos estaban en el mismo equipo, jugando para el mismo Cristo! ¿Cómo podían estar divididos?

En el v. 5, Pablo minimiza su propia importancia y la de Apolos. Una traducción parafraseada de su pregunta podría sonar algo como: “Dado que Apolos y yo no somos más que servidores por medio de los cuales ustedes han creído, ¡no vale la pena dividirse por nosotros; estamos en el mismo equipo!”. Él profundiza sobre su papel en la vida de los corintios recordándoles que ellos simplemente eran “servidores mediante los cuales vosotros habéis creído, según el Señor dio oportunidad a cada uno”. El término para “servidor” (diakonos) se refiere a un humilde camarero; nadie de importancia. Por lo tanto, Dios solo usó a Pablo y a Apolos como servidores para transmitir el evangelio a los corintios. Los mensajeros no son más que aquellos que sirven. ¡Dividirse por ellos como hombres era perderse de todo!

Alimento para reflexionar

Lamentablemente, las divisiones siguen siendo comunes en las iglesias. Los cristianos no somos perfectos y, como resultado, todavía nos dividimos. ¡Pero no debería ser así! Nunca debemos usar nuestra humanidad para excusar nuestros pecados. En cambio, confesemos y arrepintámonos de nuestros pecados. El mensaje de la cruz nunca debe ser opacado por problemas y asuntos insignificantes entre dos o más personas por quienes Cristo murió. Nos ponemos celosos unos de otros, chismeamos, discutimos, etc. Parece que siempre hay una pelea en alguna parte de alguna iglesia local. Algunas iglesias no lo soportan y se dividen, recordándonos nuestra inmadurez. Los desacuerdos triviales deberían llevarnos a ponernos de rodillas pidiendo perdón, e impulsarnos a un comportamiento más maduro, incluso soportando a personas difíciles por el bien de la unidad. Nuestras divisiones son perjudiciales para todos, especialmente para el evangelio de Jesucristo, que se supone que nos une, no que nos divide.